Inte bara ord kan kränka, Tankeväckande Alternativ

[Kat]

Fast om "vanliga" skolavslutningar innebär Gudstjänst, så handlar det väl mer om religion än tradition?
Jag kan inte tycka att kristendom och skolavslutning hör ihop.
Kyrkorummet tycker jag är okej (om en moské skulle fungera lika bra), men inte ett kristet budskap.

[Kat]

Hur många av er säger fortfarande "negerboll" utan att få dåligt samvete?

Jag gör det hur som helst...

Jag gör det av gammal vana.
Växte upp med en vän från Etiopien som själv bakade negerbollar. Så det sitter kvar.
Men jag försöker skärpa mig när jag är omkring folk.

[Piccante]

Jag undviker oftast att prata om det där mindre politiskt korrekta havrebaserade bakverket eftersom det en gång ledde in mig i en diskussion inte helt olik en annan som pågår på småprat.

Sen som sekulär humanist så tycker jag absolut att religion och skola ska vara två separerade ting, alla tider på året. Så i den frågan kan jag rent av hålla med Kat

[zaaritha]

Men för allt i världen; ska inte ungar få sjunga "Den blomstertid..."
längre; för att det stör invandrare?.............

[Kat]

Men för allt i världen; ska inte ungar få sjunga "Den blomstertid..."
längre; för att det stör invandrare?.............

De enda som kan tänkas störas av den är ateister. Det är inte definierat vilken gud som avses.

[Pirum]

Fast det ingår väl ändå i vår samhälleliga religionsnormativitet att det är en kristen psalm, den står ju exempelvis med i den kristna psalmboken, gillad och stadsfäst av konungen?

Jag tycker dock att i Sverige, som i huvudsak är ett sekulariserat land, så kan de ickeprofana raderna ur "Den blomstertid..." nog snarare anses som en traditionsyttring än religionsyttring. Förr var väldigt många musikverk tillägnade Gud eller någon annan diktator, och man kan nog inte censurera bort all musik som inte är modärn.

Därför vacklar jag i mitt motstånd vad gäller "Den blomstertid..." som skolavslutningspsalm. Men sjungs den i kyrkan är det solklart fel, om det inte är en kristen privatskola.

Ateister störs sannolikt mindre djupt av en kristen psalm eller manifestation, då det för ateisten bara är en saga som berättas, antar jag. Däremot kan ju ateisten såklart reta sig på att religion får stor roll i en organiserad skolaktivitet. Tycker som sagt också att om det är ok att ha skolavslutning i en kyrka så borde man i rättvisans namn varva det med avslutningar i synagoga, moské, en lund i skogen, på trappan till börshuset.

[Kat]

Fast det ingår väl ändå i vår samhälleliga religionsnormativitet att det är en kristen psalm, den står ju exempelvis med i den kristna psalmboken, gillad och stadsfäst av konungen?

Kan så vara.
Men om den sjunges i annan kontext, av personer med eller utan kristen tro, så borde väl den kunna tolkas utifrån egna preferenser utan större svårighet?

[Pirum]

Om man själv kan välja sammanhanget, så visst, men det kan ju inte alltid barnen i skolan. Om en judisk församling eller miljöföreningen Rent mjöl i påsen(fiktiv) väljer att ha den som sin hymn så kan ingen säga dem emot.

[Kat]

Om man själv kan välja sammanhanget, så visst, men det kan ju inte alltid barnen i skolan. Om en judisk församling eller miljöföreningen Rent mjöl i påsen(fiktiv) väljer att ha den som sin hymn så kan ingen säga dem emot.

Nej, det är sant.
Men det blir ett problem i det du säger just när något religiöst blir tradition, snarare än religion.
Precis så ser även jag på "Den blomstertid" och tycker det vore tragiskt om det föll bort ur vårt kulturarv som en sång man sjunger vid avslutningar.

Men man borde väl kunna hålla just diskussionen öppen angående hur man exempelvis tolkar "Gud" i sången, så som exempelvis Svenska kyrkan (och andra samfund) hela tiden utvecklar sin trostolkning utifrån det samhälle vi lever i?